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客家祝寿习俗

来源:客家祖地网 编辑:蒙维香 2017-12-07 11:37
在客家区域,尤其是农村,风行着客家人的各种习俗,在这些习俗中,为老人祝寿最为热烈,最充满骨肉亲情,这也几乎是在一年四季都能看到的喜事。 “客家人为父母做生日,祝寿,是从父母50岁寿辰开始的。这时,做子女 ..

在客家区域,尤其是农村,风行着客家人的各种习俗,在这些习俗中,为老人祝寿最为热烈,最充满骨肉亲情,这也几乎是在一年四季都能看到的喜事。

“客家人为父母做生日,祝寿,是从父母50岁寿辰开始的。这时,做子女的大都获得独立生活的本领,有了报答父母养育之恩的能力。此后,凡是逢十的大寿,都要热热闹闹地庆贺一番。”

为老人家祝寿,一定要由出嫁的女儿来倡议,这意思是,女儿不管嫁到多远,时刻都在祝愿父母长寿,借祝寿日,“报得三春晖”。因此,到老人大寿之辰便约齐兄弟商议庆贺事宜,选好吉日,告知亲朋好友。做儿子的负责做好祝寿的准备,做女儿的就回婆家好好准备一份寿礼。“女儿的寿礼最丰厚,每样寿礼都有一定含义,寄托了后辈对寿星老人的美好祝愿,雕龙镂凤的大红寿烛,是必不可少的。这象征着老人‘光耀门庭,光耀后人’的高风亮节;‘龙须面’是取其又长又园的谐音,祝老人晚年幸福‘长长源源’;寿礼中有千响的爆竹,号称‘千子’,夸赞老人子孙满堂,后代连绵,福寿双全。新衣、新鞋,一定要双份,祝愿父母穿新衣、着新鞋。再过新的一岁又一岁。”还有寿联寿幛,描花贴金,十分精致,寿联上面写著“福如东海,寿比南山”之类的对仗字句。对于具体的寿辰对联又有不同。这里略举几例。五十岁寿联:“五岳同尊唯嵩峻极百年上寿如日方中”。六十寿联:“颂晋林壬欣介眉算周花甲乐延年”。七十岁寿联:“从古称稀尊上寿自今以始乐遐年”。八十岁寿联:“百岁能预期廿载后如今日健?群芳齐上寿十年前已古来稀”。九十岁寿联:“四化行春新岁月九旬益健老青年”。百岁寿联:“称觞共庆千秋岁祝嘏高悬百寿图”;“桃熟三千瑶池启宴寿添一百海屋称觞”。寿幛在尊称某某某多少寿辰志庆之后,在中间写上吉祥类的确贺语,多是四个字组成,如“松龄鹤寿”、“海屋添寿”、“寿星高照”、“如松如柏”、“天地比寿”、“日月同春”、“九如献颂”、“百福骈臻”、“延年益寿”……现在还有蜂王浆、龟膏、松柏、龟图集等一些延年益寿的补品,奶油蛋糕等食物和老人喜爱的彩画。铜鼓县民俗专家朱可山先生说:“盛装寿礼的,是一个木制的条箱。长约4尺多,高约2尺。在正式拜寿那天早上,从女方家抬到父母家里去,如果是女寿星作生日,女寿星的娘家这方也有抬礼物去的。送礼时,通常在前面有吹打(乐器),有擎旗的,擎大红灯笼的。父母家在离家很远的路上以同等规格迎接。木制条箱上面渐小,两头安上两个园环,木杠或竹杠从这穿过。上面扎好红绸箱两旁雕龙画凤,两人抬着,走时,整个杠子闪悠悠的,远远看去,就如一串红色的火焰。木箱里分几层,第一层放寿面、寿烛、寿桃、新衣、新鞋。第二层放补品,鸡、蛋、猪蹄花、猪肉之类的。第三层是看盘,即只看不吃的。每盘是糕点师傅做好的鱼、龟、松、鹤之类。每层礼品上必须柏树叶,象征长寿。拜寿是就像一出戏的高潮,既热闹又讲究。要推举村中本姓中懂文墨口才好的人当司仪。”

这个时候,厅堂里寿烛高照,映得挂满两壁的寿联、寿幛。熠熠生辉。鼓乐齐鸣。迎送宾客唢呐吹奏《大开门》曲牌,宾客坐定之后,演奏《闹杨州》、《大乐》这些都是民间中流传的典雅、热烈而欢快的唢呐曲牌。在欢天喜地的气氛中,司仪导引老人的儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子、曾孙……按年龄,顺序给老人拜寿。如果是女寿星做生日,也有女寿星娘家自己的弟弟和侄儿来拜寿的。拜寿的晚辈都恭恭敬敬,祝双亲大人添福添寿!司仪会领说,一拜寿比南山;二拜福如东海;三拜日月同春。众宾随声附和。拜寿只跪只拜切记不能叩头。老人呢,就赏给后辈一杯杯甜甜的冰糖茶,希望儿孙们和睦甜蜜地过日子。一阵一阵欢腾的声浪,从厅堂里涌出来。老人红光满面,心满意足的感情,从老人那笑眯眯的眼睛里流露出来,大家的兴致更高、祝词也更加热烈了。

客家人的祝寿习俗也随着这种生活出现了两种形式。”一种是在父母寿辰时,儿子外出,赶不上回家,就由儿媳或女儿穿上男子服装,打扮成男子一样,向老人拜寿,宾客们在一旁高声道:“令郎给您拜寿来啦。”老人想儿子的心情一下子得到了安慰。还有一种,父母在外,女儿们在家,也会为父母祝寿的,而且是同时为两老做寿,遥祝父母健康长寿。尤其是双亲中有一老在外,祝寿的场面和双亲在家里一样。比如说,母亲在家,父亲漂洋过海到外面去了,家中女儿给母亲做寿时,也同时给父亲做寿。女儿送的寿礼都是双份的,厅堂的寿联都是双寿同祝的佳联。如“椿萱并茂交柯树日月同辉瑶岛春”之类。拜寿时,厅堂上有两把太师椅,上面铺了大红毯子。一把是母亲坐的、一把是父亲坐的。虽然空在那,可是儿女们跪拜时,仿佛觉得父亲正笑吟吟地坐在那。(黄敬东)

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