有容乃大

有容乃大

□ 季仙

高陂镇西陂村农民体育公园古树郁郁葱葱，有篮球场、健身器材，侧旁正在建造风雨桥。无暇顾及周边的风景，快步向慕名已久的西陂天后宫走去。

走到天后宫正门前，立即被高大的门楼吸引住。石门框上贴了一副红纸书写的对联，一副书写在墙上的对联，有好几个生僻字。门框横梁、门框左右两边、侧墙左右两边，仅丈把宽丈把高的地方，就有大大小小30多处题刻、壁画，有讲究风水的，有教育人的，有祝愿祈福的。每处题刻、壁画都栩栩如生，每个传说、典故都饱含深意，足见建造者的良苦用心。但这么多雕刻、壁画堆砌在一起，虽然做到了左右对称，仍然感觉密密麻麻，好像家有幼儿园、小学生，墙上贴满各式各样的奖状。牺牲美观，甚至宁可用生僻字，也要一股脑儿倾诉想说的话，说明心愿、期盼是多么强烈。看来，古人也有乡村发展的焦虑，望子成龙、望女成凤的焦虑。

大厅宽敞，没有供奉神像，五六个人在演奏“十番”音乐。梁上有牌匾，柱上有对联。粗略一看，以为后屏也挂了一副对联，仔细一看，左边是“中共太平区委员会旧址”，右边是“太平区苏维埃政府旧址”。

跨过厅，以为进入后院，其实才是主建筑状元塔。塔共有七层，一层供奉天后娘娘的木雕神像。我很纳闷，状元塔，怎么供奉的是天后娘娘？当地文友介绍说，林贲山养子林大钦中状元十年后，回西陂省亲，奏请皇帝恩准，在水口建造印星台，后人习惯称文塔、状元塔。明嘉靖二十一年开始建造，到清康熙元年才完工，总计建了120年。康熙二十三年，施琅将军从郑成功后代手上收复台湾，感谢妈祖娘娘庇佑其军队平安渡过台湾海峡，请求赐封妈祖娘娘为天后娘娘。状元塔顺应时代潮流，在底层主殿供奉天后娘娘。清乾隆二十五年维修、扩建，才形成现在的规模、格局，占地6400多平方米。距始建设时间，已经218年，因此有“西陂天后宫，七代人马建成功”之说。由此可见，当时的人，既懂得审时度势，又非常坚毅、执着。

塔第二层供奉关帝，匾额“忠义参天”。第三层供奉保佑读书人聪明的文昌帝君（文曲星），匾额“文昌阁”。第四层供奉点状元的魁星，匾额“魁星阁”。第五层供奉造字始祖仓颉，匾额“始制文字”。第六、第七层只有维修的工匠才能上去。对游人来说，最高只能上到第五层。站在仓颉神像前，我突然想到，造字是基础，有文字，文化才便于教授、传播。把仓颉放在最上层，是不是类似于，读了小学才能读中学，读了中学才能读大学，但相当多的人，大学毕业后，想到自己的老师，首先是大学老师，其次是中学老师，最后才想起小学老师？不要忘记，万丈高楼，最关键的是基础，没有第一层，就不会有第二、第三层。教育，百年树人，文化知识、思想观念很重要，没办法立竿见影，不能急功近利，只能遵循规律、循序渐进，基础扎实了，工夫到了，火候到了，自然水到渠成。

由此，我又想到当前的乡村振兴。条件好的乡村，想一口吃成胖子，开始时全面铺开，没多久就感到力不从心；条件比较差的乡村，又很焦虑，缺项目、缺资金、缺人才，怎么突破？没突破，项目、资金、人才互相制约，看起来无从下手，是一个打不开的死结。一旦突破，项目、资金、人才又会互相促进，一步活全盘活。焦虑可以理解，但焦虑解决不了问题。放下包袱，静下心，实事求是分析，因村、因乡制宜，因时而为，根据当地资源禀赋、条件，扬长避短，绘好蓝图，多做打基础利长远的事，先易后难，一步一步推进。传承祖辈的坚毅与执着，何愁乡村振兴发展？

漫步西陂古街，看到众多的客家古民居、红色革命旧址。友人介绍说，热播的电视剧《绝密使命》这里有10个拍摄点。西陂村将以全国重点文物保护单位西陂天后宫为基础，融合马祖文化、客家文化、红色文化，打造4A级旅游景区。有容乃大。各种文化、各种资源在融合中发展，在发展中融合，是时代进步、社会发展的必然要求和现实体现。古为今用、物尽其用，乡村旅游，或许，也是乡村振兴的一条好路径。