狮子狮子，读懂你不容易

狮子狮子，读懂你不容易

□ 邱明

永定西陂天后宫的狮子非常独特。

记不清到过几回。每次看门楼，读寺联，观戏台，瞻金身，登楼阁，收获满满。来了，总是先看狮子，对狮子念叨：狮子狮子，看你来了。

狮子，不是中国本土物种,它来自中亚,东汉时期传入中国,《后汉书》载:汉章帝时,西域大月氏国将狻猊(狮子旧称)来朝,深受皇室喜爱。狮子被尊崇，与佛教盛传亦有关联。据说释迦牟尼出世,指天指地，做狮子吼。文殊菩萨到五台山显圣传法，坐骑就是狮子。

东汉，帝王陵墓的神道有了石雕狮子。唐朝,市井居地称作“坊”,工坊、教坊、乐坊不一而足。为何叫“坊”，入口处皆立牌坊也。坊柱用两块青石夹着，青石单调,工匠以灵兽形象刻之，狮子脱颖而出。南北朝文人笔下，狮子类同麒麟称神兽、瑞兽。元朝之后,“坊”，不复存焉。皇宫、衙署、庙观、豪宅,以石狮镇宅院，驱邪魔，显威权，渐成规制。

至明清,建筑门前放置狮子,避邪纳吉，俨然成习,是身份与地位的标配，一般人家不敢僭越。狮子镇宅,是中国传统建筑的装饰语言，更是门第符号。

狮子，以大理石、花岗岩雕之,以青铜、黑铁铸之。左边雄狮,右前爪搭放绣球,寓意财源滚滚；右端母狮,左爪抚爱幼狮,象征着生命绵瓞。如果狮子嘴含一颗大珍珠,则是智慧和力量的象征。

石狮造型，不同朝代不同特征。汉唐强悍威猛，元朝瘦长有力。宋狮一反普通蹲踞状，背部下凹，肩首偏右，前腿立，后腿伏，舒展自然。明清狮子，较为温顺。据《扬州画舫录》（1795年）载：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”其型定矣。

石狮，地域特色明显。北狮大气，雄健傲然，雕琢质朴；南狮灵气，造型活泼，雕饰繁多。常见类型有：

北京狮，狮头饰鬃髦，颈悬响铃，肌肉发达，气势雄伟，尊严大气，象征皇权，确保皇宫安宁。故宫铜狮，堪称北狮典范。

献钱狮，雄狮饰有大串铜钱，意在招财进宝，雌狮与幼狮嬉戏，蕴含人丁兴旺。可爱乖巧，富有灵性，是民间最常见的南狮造型，摆放于寺庙祠堂门前。

网球狮，又叫戏球狮，南狮范畴。造型从传统的吉祥图案双狮戏球演变而来。狮子戏球，驱邪化吉，在民间很受欢迎。

潮汕狮，流传广东潮汕。狮头高昂、鼻大嘴阔、双目圆瞪，坐姿毛卷，头大身小，夸张协调，体态浑厚，生动有趣。

港币狮，随西方银行舶来，最早出现在香港银行的门前，因以得名。站立银行大门两侧，雄狮子嘴张，寓意招财。雌狮口合，意在守财。

戏狮，又称顽狮，别名喜狮，造型喜庆，幼狮爬上母背，淘气可爱。

台湾作家龙应台说，“中国没有活生生的狮子，所以庙前画里、锣鼓阵中的狮子是走了样的狮子。”古代工匠很少有见过真正的狮子,难免依自个的喜爱“合理想象”。近2000年独具匠心的雕琢,融入许多中国本土元素。狮子在中国化升图腾，既为图腾，也就无所谓走样不走样。 所以，狮子形态历经演变,承载了悠久的中国传统居住文化、礼制文化，成为精神寄托的灵物,朝野喜爱的吉祥物。狮子或矗立大门两侧,或放置门枕石上,或与石鼓雕为一体。我们现在看到的古狮，大多数是明清两代的留存物。

西陂天后宫建于明嘉靖年间，自北宋起历代皇帝30余次敕封妈祖，元明两朝已尊为天妃，寺前狮子规制不同凡响。但西陂天后宫以塔阁巍峨著名，门楼并不高峻，若安放的狮子过大，门楼就会局促逼仄，不相匹配。

现今的狮子雄伟高大，置放于宫前广场，与门楼有20步之遥，两狮间隔40步。这种黄金布局非常合理。蓝天白云、青山绿水、狮子宫宇，互衬互托，相得益彰，完美和合，景象壮观。

其实，天后宫门楼还有奥秘蕴藏。细心的游客抬头仰望，红褐色门楼边，左右立有高达2米多的砖柱，砖柱有修补痕迹，倒阶4级为座顶。座顶赫然安放着一对小狮。咦，天后宫门楼也和别的寺庙祠堂那般安放了金钱狮哩！

青砖石柱应该称“须弥座”，又名“金刚座”，是安置佛像的台座。天后宫的须弥座呈束腰型，只是下面没有基座。如此细高的须弥座，直抵檐棚，十分罕见。狮子小狮子高，这般安放，既合规制又不影响天后宫景观的整体谐调。心中暗生佩服，设计者不知姓甚名谁，其构思居然如此巧妙。

金钱狮是新雕的，旧狮子呢？问当地人，有说被盗了，有说毁于动乱年月。我把目光移至须弥座地面不远处，又有新的发现！左右地角，各有一只小狮寂寞地趴卧水泥板上。注视有顷，我觉得两只小狮似乎是被新版金钱狮置换下来的，而且小狮不是石质，身子与脚下圆球尚有黄色涂料斑驳残留，从时间考究，也不是古董级作品。狮子颈系铜铃，头大躯短，南北风格融汇，其面相有些憨又带点萌，有几分面熟哦。突然电光石火一闪，对了，小狮与广场巨狮是同一时期的作品。我急忙朝广场奔去。

是的，巨狮不是石材雕就，碑记有水泥厂石灰厂具名，说明狮子真的是石灰掺水泥雕塑而成。依稀，记忆里狮子曾经身染粉彩,狮爪，绣球上的颜料斑点可为佐证，不知何时又涂作水泥仿石状了。

狮子连基座长过五尺，高近八尺。它们前腿直立，后腿贴伏于臀部而卧，头部夸张上昂，雄狮向右，雌狮向左，相互俏笑顾盼。雄狮阔口开张，右爪下踩圆球，喜庆盎然。雌狮嘴合，两只獠牙外露，左爪抚幼狮，爱意滋生，幼狮抬首依依眷恋。

狮子造型站、立、蹲，比较常见，西陂天后宫的狮子有宋代卧狮遗风，塌腰圆臀，有道是塌腰狮，狮中王。它体态壮硕雄健，舒展自然，曲线优美，特别是两只前腿一直立一微屈，上身挺，头侧昂。高扬庞大的胸躯与头颅，给人一种磅礴气势与力量。狮子发髻耸突，脸部夸张，大眼隆鼻阔嘴，将面部挤作一团，特别是母狮，删削眼眶，只有两粒眼球暴凸，俨然与客家舞狮欢庆的青狮红狮面具似同。泥塑狮很少见，这组作品工艺粗犷，不事细琢。狮子孔武雄壮，又有几分憨萌，可亲可爱，正气与力量滋生迸发，欢乐和吉祥盎然洋溢。基座图案有双龙戏珠，丹凤朝阳，松鹤长青，书简方戟，祥云牡丹，疏笔简画，内容丰富。

据了解，天后宫的狮子毁于动乱年月，故基座铭文称：一九九六年重塑双狮。捐款芳名首捐是林默娘7000元。林默娘,宋太平兴国年间，福建兴化莆田县湄州屿人。生时异香满室,弥月不闻啼哭声,故名默娘。相传13岁有玄通道人授以玄秘之术。16岁又得天书,预卜休咎,无不应验。常以医术为人治病，后因救海难成仙，后人奉为圣神,称为妈祖。这里妈祖名列捐款榜首，应是天后宫的香火钱吧，信众所捐数百至几十元，总额近2万。

绕着狮子漫步，头脑里有许多疑问盘旋。倘若狮子是与天后宫同时落成，属于明代的狮子被毁实在令人心疼悲愤！被毁的狮子，可是你替天后宫抵挡了那场劫难？最早的石狮有否留下鸿爪雪痕，找得到旧时的照片吗？现今狮子模样可有昔日之一二风采？狮子重塑为何不是石刻？塑狮者何方工匠？能够塑出个性鲜明不同凡响的狮子，既有宋狮风骨，又揉进现代时尚元素。颈系铜铃，雄狮嘴张雌狮嘴合，小狮率真仰戏，大狮安卧昂首，头颅硕大，体态浑圆，嬉颜作萌，南狮北狮诸般特点，融汇一炉，实属不易，如此工匠称得上民间高手。

妈祖是从闽越地区的巫觋信仰演化而来,发展过程吸收了其他民间信仰，又纳入儒家、佛教和道教的因素,成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。

妈姐文化的核心，我想应该是普度众生，庇佑平安。狮子很好地体现了妈祖文化。它镇守天后宫前，驱邪纳吉，近三十年风风雨雨，狮子矗立，以自己特有的形象，诠释普度、平安四字。它的影像已在众人心中牢牢扎根。

一文友告知，有西陂村贤达，善施义举，出资20万元,要重刻石狮子,放到天后宫门前。这水泥石灰塑的狮子行将退位，目前尚未雕好就是。听了消息，期许忐忑交杂。毋庸置疑，石雕狮子比泥塑狮子要高大上不少，只是不知石雕狮子造型如何。是恢复起始古旧老样，是按目前泥塑形态克隆，还是追崇当下时尚流行模样？

心中默默企冀，即将迎来的石狮子会是妈祖文化出色的形象代言，承继泥塑狮子的风采内涵。而且，这老狮子也要在天后宫里找一地点安置，让人瞻看。因为，它曾是人们心中的亮丽风景，承载着太多太多的记忆。